รัตนะ 7 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ได้นิว่า พระองค์ทรงมีพระปริตอย่างนี้ว่า "ชมเป็นอันมาก ย่อมมาสู่ สำนักงานพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ในเวลาก่อนภัณฑ์ง ในเวลาหลังภัณฑ์ เมื่อชนนั้นคือเอรัลนะทั้งหลายไปอยู่ พวกเราไม่อาจห้ามได้ ถามูพี พิธีดีเตือนว

เนื้อหานี้พูดถึงการประชุมของพระศาสดาและการฟังธรรม โดยมีการกำหนดวิธีการที่ผู้สนใจจะเข้าฟังควรถือรัตนะ ถือกลับไปที่บ้านได้ รวมถึงการเน้นความสำคัญของศรัทธาในการฟังธรรม การสื่อสารผ่านคำสั่งและคำบอกกล่าวเพ

รัตนะ ๗ ยังสู้ พระรัตนตรัยไม่ได้ ๑๕๖ ได้หมด ลักษณะก็กลมรอบตัวเหมือนดวงแก้วอย่างนี้แหละ ไม่ใช่ เป็นรูปแท่งแปดเหลี่ยมอย่างที่ได้ยินได้ฟังกัน เป็นสัญลักษณ์ ของผู้มีบุญ และดวงแก้วนี้จะบันดาลให้พืชพันธุ์ธั

บทความนี้สำรวจถึงรัตนะ ๗ ที่เป็นที่ปรารถนาและสัญลักษณ์ของบุญ ซึ่งบ่งบอกถึงการบรรจบของดวงแก้วที่ช่วยส่งเสริมการเจริญเติบโตของพืชพรรณและความสำเร็จในชีวิต แต่กล่าวถึงว่ารัตนะ ๗ เป็นเพียงโลกียทรัพย์ที่ไม่

บทที่ 4 พระรัตนตรัย : แก่นของพระพุทธศาสนา 4.1 พระรัตนตรัยคืออะไร คำว่า พระรัตนตรัย มาจากคำ 3 คำ คือ พระ + รัตนะ + ตรัย คำว่า “พระ” แปลว่า “ประเสริฐ” คำว่าพระนี้ใช้สำหรับประกอบหน้าคำอื่นเพื่อแสดงความยก

พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม

ส่วนคำว่า "แก้ว" มีความหมายเหมือนคำว่า "รัตนะ" ซึ่งรัตนะเหล่าได้ในโลกนี้และโลกอันสุพระรัตนตรัยไม่ได้ ฉะนั้น "เกาะแก้ว" จึงหมายถึง การมีพระรัตนตรัยเป็นที่ดินเกาะเพื่อให้พันจากทะเลแห่งทุกข์ในสรวงสวรรค์

ส่วนคำว่า 'แก้ว' มีความหมายเหมือนคำว่า 'รัตนะ' ซึ่งรัตนะเหล่าได้ในโลกนี้และโลกอันสุพระรัตนตรัยไม่ได้ ฉะนั้น 'เกาะแก้ว' จึงหมายถึง การมีพระรัตนตรัยเป็นที่ดินเกาะเพื่อให้พันจากทะเลแห่งทุกข์ในสรวงสวรรค์

ถูกส่วนเข้าก็เห็นธรรมกายละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เหตุดูดบัวตม ใส่นักขึ้นไป ธรรมกายหยาบเป็นพุทธ- รัตนะ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย วัดผาเส้นศูนย์กลาง เท่าหน้าตักธรรมกาย เป็นธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียด

ข้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมกายที่ละเอียดและพุทธรัตนะซึ่งอยู่ในทุกคน ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย โดยอธิบายถึงการเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้าและการแสดงความรู้ที่ได้รับจากการศึกษาทางธรรม การเข้าถึงควา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอา วิชา ธรรมภายใน อาจกล่าวได้ว่ามีเนื้อหาในคัมภีร์ธรรมของโยคาจารนี้ มีความสอดคล้องกันกับวิชาชธรรมภายในลักษณะการเข้าถึง “รัตนะ” หรือ “แก้วภายใน” แต

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะข้อสอนเกี่ยวกับการเข้าถึง 'รัตนะ' หรือ 'แก้วภายใน' การเปรียบเทียบประสบการณ์ภายในกับพิธีมูตราอภิษะอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรม และกระบวนการท

พรามณ์มีฉากทัศนะวิสัชญ์แก้วมนต์ ต่อมาวันหนึ่ง พรามณ์มีฉากทัศนะวิสัชญ์คนหนึ่งว่า“ได้ยินว่่าแก้วมนต์มีค่ามาก อันคุณูปภูมิของพระศาสดา เราจัดลึกแก้วมนต์นั้น” จึงไปสู่วิหารเข้าไปโดยระหว่างมหาชนผูมาแล้วเพ

ในเรื่องนี้ พรามณ์ได้เข้าไปถวายบังคมพระศาสดา และชื่นชมถึงแก้วมนต์ที่มีค่ามาก ในขณะเดียวกันเขาเริ่มมีความคิดเกี่ยวกับความสำคัญของความเชื่อและการอุทิศใจในแต่ละสิ่งที่มีในชีวิต เช่น รัตนะ ๗ ประการ ที่จะช

เข้าสู่วิถีธรรมในตัวก่อนจึงไปพญานา เราจะไปพระนิพพานได้นั้น จะต้อง ไปด้วยพระรัตนตรัยในตัว เราจะต้องเข้าถึง พระรัตนตรัยในตัวให้ได้ ถึงพุทธะนะ ธรรม รัตนะ สงมะอันภายในตัวของ เรา นอกเหนือจากภายนอกภายในนั้น

การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เราสามารถเดินทางไปสู่พระนิพพานได้อย่างแท้จริง โดยต้องพัฒนาจิตใจและเข้าใจในความสำคัญของสิ่งที่อยู่ภายในมากกว่าภายนอก ความเข้าใจนี้จะนำไปสู่การรู้แจ้งในสิ่

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๓๙ การบังเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย นํามา งสันติสุขแก่มวล- มนุษยชาติ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อเราเข้าถึงและเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกับพระรัตนตรัย ความสุขที่ยิ่งใหญ่ไม

การบังเกิดขึ้นของพระรัตนตรัยนำมาสู่งสันติสุขแก่สรรพสัตว์และมวลมนุษย์ เมื่อเราเข้าถึงและเป็นหนึ่งเดียวกับพระรัตนตรัย ความสุขที่ยิ่งใหญ่จะบังเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีอานุภาพที่สร้างความบริสุทธิ์และทำให้ใจ

ที่พึ่ง (ก.ย. ๒๕๓๘) | ๓ พุทธ- มนุษย์ล้วนแสวงหาที่พึ่ง ลักษณะที่พึ่งที่แท้จริงนั้นต้องหลุดพ้น จากไตรลักษณ์เข้าถึงความเป็นนิจจัง สุขขัง อัตตา ไม่มีการเปลี่ยนแปลง มี สุขล้วน ๆ พญามารครอบงำไม่ได้ ที่พึ่งท

ในพุทธศาสนา มนุษย์มักแสวงหาที่พึ่งที่มั่นคงและหลุดพ้นจากไตรลักษณ์ โดยที่พึ่งที่แท้จริงคือ พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ถึงแม้คนส่วนใหญ่มักจะเข้าใจเพียงผิวเผิน แต่ความเข้า

ส่วนเนื้อสัตว์นอกเหนือจากนี้ถ้าเป็นเนื้อที่ยังดิบอยู่ ยังไม่สุกด้วยความร้อนจากไฟ ทรงห้ามฉัน ถ้าสุกแล้วอนุญาตให้ฉันได้ และเนื้อสัตว์ที่ฆ่าเจาะจงทำถวายพระภิกษุสงฆ์สามเณร ถ้าพระภิกษุสงฆ์ไม่ได้ เห็นการฆ่า

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงข้อห้ามและอนุญาตในการถวายอาหารให้พระภิกษุสงฆ์ โดยห้ามถวายเนื้อที่ยังดิบหรือไม่สุกอยู่ อนุญาตเมื่อสุกแล้ว และอาหารที่ประเคนเฉพาะในเวลาก่อนเที่ยง นอกจากนี้ยังระบุสิ่งของที่พระพุทธอ

๒๒๒ เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวก่อนจึงไปนิพพานได้ เราจะไปพระนิพพานได้นั้น จะต้อง ไปด้วยพระรัตนตรัยในตัว เราจะต้องเข้าถึง พระรัตนตรัยในตัวให้ได้ ถึงพุทธรัตนะ ธรรม รัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ภายในตัวของ เรา

การที่จะไปพระนิพพานนั้น เราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และ สังฆรัตนะ ซึ่งเป็นคุณค่าภายในที่สำคัญ นอกจากคุณค่าภายนอก การเข้าถึงพุทธรัตนะหมายถึงการมีความรู้แจ้งในการเห็นสรรพ

๒๓๒ เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวก่อนจึงไปนิพพานได้ เราจะไปพระนิพพานได้นั้น จะต้อง ไปด้วยพระรัตนตรัยในตัว เราจะต้องเข้าถึง พระรัตนตรัยในตัวให้ได้ ถึงพุทธรัตนะ ธรรม รัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ภายในตัวของ เรา

การไปพระนิพพานนั้นจำเป็นต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัวเรา ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ การรู้แจ้งเห็นจริงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อการเข้าถึงสภาวะนี้และเข้าใจถึงความสำคัญของทั้งภายในและภาย

และนับเป็นบุญลาภอันประเสริฐของยอด นักสร้างบารมีอีกครั้งหนึ่ง ที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้เมตตาให้ลูกๆ ทุกคนมา ร่วมกันอัญเชิญจักรแก้ว จักรที่ ๒ ขึ้นประดิษฐาน บริเวณหน้ามหาวิหารพระมงคลเทพ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของจักรแก้วและบทบาทของพระเจ้าจักรพรรดิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงประเพณีการบูชาและความหมายของการมีจักรแก้วในชีวิตของผู้มีบุญบารมี จักรแก้วเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะและเป็นสมบัติอ

พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ ชฎิลเศรษฐี สมบัติอจินไตย ใครควรได้ครอบครอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า โภคะเป็นอัน ช้างแก้ว และม้าแก้ว เป็นของคู่บุญของพระเจ้า มากย่อมล่วงเลยสัตว์เหล่าอื่นไป แต่เกิดขึ้นใ

สมบัติอจินไตยหมายถึงมหาสมบัติที่เกิดจากบุญฤทธิ์ โดยเฉพาะในยุคพุทธกาล เช่น ภูเขาทองและรัตนะ ๓ ที่มีให้แก่ผู้มีบุญ ผู้ที่ไม่ได้สั่งสมบุญจะไม่มีสิทธิโดยสมบูรณ์ในการครอบครองสมบัติประเภทนี้ ซึ่งเป็นหลักการ

๑ ๒o รอบอาละวาดทุน ก ผู้อื่น อีกทั้งเคยชอบมอบสุรา ให้เป็นของกำนัลแก่น ค้าขายด้วยได้บางผล ๑๙. ลูกและภรรยามีวิบาก กรรมชอบมอบของก๋านัลด้วย ๑๙ สุราแก่ผู้ที่ค้าขายด้วยอยู่เป็น ประจำมาส่งผลให้ได้ลูกสาว เช่น

เนื้อหาพูดถึงผลกระทบจากการดื่มสุราและการดำเนินชีวิตที่ไม่ดีส่งผลต่อครอบครัว โดยเฉพาะกับลูกและภรรยา การสะสมบุญเป็นวิธีการแก้ไขวิบากกรรม ด้วยการทำบุญ รักษาศีล พัฒนาใจ และตัดสินใจทำความดีอย่างสม่ำเสมอในช

78 วิสุทธิวาจา 1 ๕๒ แทนคุณมารดาบิดา ถ้าว่าจะแทนคุณมารดาบิดาน่ะ ให้เอาทองคำมาทั้งแผ่นนั่นแหละ เป็นเจ้า จักรพรรดินิรมิตแผ่นปฐพีให้เป็นทองคำทั้งแผ่น มอบให้บิดามารดา มอบให้เป็น สมบัติพัตราธิราช ให้บิดาเป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการแทนคุณมารดาบิดา โดยใช้ทองคำทั้งแผ่นเป็นสัญลักษณ์และให้ความสำคัญต่อการทำความดีเพื่อการตอบแทน ที่ไม่ใช่ด้วยวัตถุเพียงอย่างเดียว แต่รวมถึงการเสริมสร้างศรัทธา ศีล และความร

วิสุทธิวาจา 1 77 ๕๑ เงินทองข้าวของมาหาเอง นี่เรื่องพระพุทธศาสนานั้นเป็นอย่างนี้ ไม่ต้องไปหาเงินทองข้าวของ เมื่อประพฤติถูกส่วนเข้าแล้ว เงินทองข้าวของมันมาหาเอง ข้าวปลาอาหารมา หาเองทั้งนั้น จะไปอยู่ในป่

ในบทเรียนนี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาที่ว่าเมื่อประพฤติถูกต้อง เงินทองและข้าวของจะมาหาเอง ไม่จำเป็นต้องออกไปหา บทเรียนยังเน้นถึงการเดินทางในความเชื่อของพุทธศาสนาและการทำความดีเพื่อสงเคราะห์ผู้อื่น

๔๔ ประเสริฐกว่ารัตนะทั้งหลาย ในโลกมนุษย์นี้ หรือในโลกอื่นๆ ก็มีสวิญญาณกทรัพย์ทั้ง นั้น มีใช้สอยทั้งนั้น หรือว่ารัตนะอันประณีตในสวรรค์ รัตนะ อันใดอันประณีตอยู่ในสวรรค์โน่นแน่ะ สวรรค์น่ะลึกซึ้ง จตุมหารา

เนื้อหาเล่าถึงคุณค่าของรัตนะในสวรรค์ ที่มีความงามประณีตและสูงส่งมากกว่าทรัพย์สมบัติในโลกมนุษย์ อธิบายทั้งความหมายและการใช้ประดับประดาวิมานต่างๆ ในสวรรค์ โดยกล่าวถึงแก้วทั้งเจ็ดที่ถือว่ามีค่าและงดงามอย

เห็นชีวิตของกายรูปพรหม ที่แตกต่างจากกายทิพย์ เห็นชีวิตของกายอรูปพรหม ที่แตกต่างจากชีวิตของกายรูปพรหม เห็นชีวิตของพระธรรมกายที่แตกต่างกว่าทุก ๆ ชีวิตที่ผ่านมา จะแจ่มแจ้งหายสงสัยด้วยตัวของเราเอง รู้จักเ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพุทธรัตนะและความแตกต่างระหว่างกายต่าง ๆ ทั้งกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม เพื่อทำความเข้าใจชีวิตที่แท้จริงของพระรัตนตรัย เรียนรู้ความหมายของคำว่า "พุทธะ" และประสบการณ์ภายในในการส